Le principe de l’individualité.
«La confusion entre l’être conscient et ses véhicules d’expression, entre l’Homme avec un grand « H » et les vêtements qu’il porte sont fréquents. Un voyageur, désireux de se transporter sur Terre, sur mer ou dans les airs emploiera une voiture, un bateau ou un avion, selon le milieu où il désire se mouvoir, mais ces divers véhicules ne modifient nullement l’identité du voyageur. Il en est de même pour l’Ego, l’Homme véritable qui reste lui-même, quel que soit le corps dans lequel il fonctionne. » Dans cet extrait de l’ouvrage d’Annie Besant, elle met en évidence l’importance de notre nature profonde, sur laquelle se construit notre personnalité. L’Ego utilise différentes enveloppes pour se manifester dans le monde matériel, sans vraiment s’identifier à ces dernières.
La croissance de l’individualité. Quelle signification peut-on lui attribuer? Comment discerner la délicate distinction entre individualité et personnalité ? On pourrait dire que l’individualité englobe un champ d’expérience beaucoup plus vaste que celui que nous attribuons normalement à la personnalité. Par exemple, en fonction de la personnalité, notre « passé » commence à la naissance, tandis qu’au niveau de l’individualité, il a commencé lorsque l’âme a entamé son processus d’individualisation. Il est donc crucial de comprendre que toutes nos vies antérieures sont étroitement enchevêtrées dans notre expérience présente. Nous pouvons faire le même genre d’extrapolation en ce qui concerne l’avenir, car celui-ci s’étend au-delà du simple résultat fataliste de finalité ou de salut spirituel statique qui survient après la mort. Alors, l’individualité implique un processus de changement et de continuité. Cela signifie que notre expérience présente ne représente qu’une étape dans un parcours progressiste du développement de la conscience. La personne en devenir qui embrasse cette idée intègre à son cheminement l’idée d’évolution universelle.
L’individualité est en quelque sorte l’arrière-plan de la personnalité. C’est elle qui détermine l’activité de la personnalité, car elle est essentiellement liée au monde des causes alors que la personnalité en exprime les effets. Vus sous l’angle ésotérique, nous attribuons à l’individualité une notion élargie qui inclut l’Ego et qui suggère l’inclusion de l’expérience continue de l’âme à travers les multiples incarnations. L’Ego transporte le gain de chaque vie et, de ce fait, définit la pertinence et la justesse de la vie présente. La distinction est cruciale, car quiconque prend conscience des exigences de l’individualité s’engage dans l’étude du monde de l’âme, des causes profondes et de l’évolution de l’être.
La personnalité est un ensemble harmonieux et cohérent de tous les facteurs biologiques, psychologiques, culturels et sociaux qui rendent une personne véritablement unique. Il est crucial de distinguer ces deux définitions lorsqu’on aborde les méthodes de développement et d’harmonisation de l’être évolutif. Il est essentiel de résoudre les problèmes quotidiens liés à la personnalité, mais il est tout aussi crucial de rester attentif à la croissance de son individualité.
Au fil de notre évolution, nous devons perfectionner notre véhicule. Plus celui-ci sera parfait, plus l’âme pourra s’exprimer dans le monde phénoménal. À chaque pas en avant, nous devons travailler à cultiver nos vertus et à déraciner nos vices. Lorsqu’une certaine qualité de travail a été atteinte, nous pouvons aller encore plus loin et faire face à des exigences plus grandes. Nous devons alors recommencer le même processus. C’est ce qu’on appelle « le développement progressif de l’individualité ». Ainsi, graduellement, se fait la purification nécessaire à la naissance d’une âme en manifestation.
Pascal St-Denis