Tableau de l’évolution des sens

Que sont les sens ? Combien y en a-t-il ? Quel est leur rapport avec l’homme, le Penseur ? Ces questions sont d’intérêt vital, et c’est en les comprenant bien qu’il est possible de suivre avec sagesse le sentier de la connaissance.

On pourrait définir les sens comme un moyen par lesquels le Penseur entre en contact avec son environnement. Ce sont les moyens grâce auxquels il peut mener ses recherches sur le plan physique grossier ; les moyens grâce auxquels il acquiert de l’expérience, découvre ce qu’il doit savoir, devient conscient, et développe sa conscience. Nous parlons ici des cinq sens tels qu’ils sont utilisés par l’être humain. Chez l’animal, ces cinq sens existent, mais comme les animaux ne possèdent pas la faculté pensante de corrélation, la relation entre le soi et le non-soi est peu développée. Les sens dans le règne animal sont une faculté de groupe qui se manifeste en instinct racial. Les sens sont pour l’homme une possession individuelle précieuse qui se manifeste :

1. Par la prise de conscience du soi séparé.
2. Par la capacité d’affirmer son individualité.
3. Comme un moyen précieux d’évolution de la conscience de soi.
4. Comme source de connaissance.
5. Vers la fin de la vie dans les trois mondes, comme faculté de transmutation.

Note : Les plans physique, astral et mental inférieur concernent le développement de la personnalité.

Les plans mental supérieur (intelligence) bouddhique (amour) et atmique (volonté) concernent la vie de l’âme.

Les pouvoirs inférieurs qui tirent la connaissance du plan astral et du mental inférieur sont sujets à un haut taux de mirage et d’illusion.

Les 5 sens physiques se synthétisent pour former l’intellect ou mental inférieur. (6^ième sens) le septième étant l’intuition.

Comme nous le savons, il y a cinq sens, et l’ordre de leur développement est le suivant :

 

L’ouïe	Physique	Ouïe
	Astral	Clairaudience
	Mental	Clairaudience supérieure
	bouddhique	Compréhension (de 4 sons)
	Atmique	Béatitude
Clairaudience signifie : faculté d’entendre les sons du plan astral. C’est une faculté qui se manifeste dans la totalité du corps astral ; l’homme entend avec tout son véhicule et pas seulement avec les oreilles. L’ouïe sur le plan mental est simplement la faculté de différencier les sons. Sur le plan bouddhique, la télépathie (de mental à mental) devient possible.

 

Le toucher	Physique	Toucher physique
	Astral	Psychométrie
	Mental	Psychométrie supérieure
	bouddhique	Guérison
	Atmique	Service actif
Psychométrie signifie la capacité de mesurer la nature psychique d’une chose, d’un être.

 

La vue	Physique	Vue physique
	Astral	Clairvoyance
	Mental	Clairvoyance supérieure
	bouddhique	Vision divine
	Atmique	Réalisation

 

Le goût	Physique	Goût physique
	Astral	Imagination
	Mental	Discernement
	bouddhique	Intuition
	Atmique	Perfection
L’intuition est, essentiellement, une croissance de la sensibilité et une réponse intérieure à l’âme. Il faut la cultiver avec soin et le facteur temps ne doit pas entrer en ligne de compte.

 

L’odorat	Physique	Odorat physique
	Astral	Idéalisme émotionnel
	Mental	Discernement spirituel
	bouddhique	Idéalisme
	Atmique	Omniscience
L’odorat : C’est une faculté de perception raffinée, qui ramène finalement l’homme à la source d’où il est parti, au plan où se trouve sa vraie demeure. En cultivant la perception des différences, une divine insatisfaction s’est fait jour chez le Pèlerin exilé en pays lointain ; le fils prodigue fait des comparaisons ; ses quatre autres sens sont développés et il les utilise. Maintenant apparaît la faculté de reconnaître la vibration de la vraie demeure, si on peut s’exprimer ainsi. C’est la contrepartie spirituelle de ce sens qui chez l’animal — le pigeon et d’autres oiseaux — les ramène infailliblement au lieu familier d’où ils sont partis. C’est la perception de la vibration du Soi, et le rapide retour à la source originelle, grâce à cet instinct.   Tiré des enseignements d’A.A. Bailey Pascal St-Denis